رحمة من الله مهداة

كلمت جهدتُ في البحث عن رحمة الله أستنزلها وأستوهبها من ذات الواجب ...تستوقفني مسيرتك 

وقرآنك تأخذ طرفا مني وتسوقني إلى حيث أبتغي بكل طمأنينة واسترخاء للخلود ...

أُسائلُ تراتيل المؤمنين المنطلقة من حصون الله.. عن السبيل إلى معشوق الموحدين فترجع إلى صماخ 

سمعي آياته " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم "

فجلال الحق ورحمة ذاته المتعاليه قد تجلت في بشرية شخصٍ يجوب الأرض يُذكّر بوحدانية الله ..يمشي

..يسير.. ليطبع له في كل بقعة لاصقت باطن قدميه ولهف نفسي ليت نعل قدميه وطئتني فتشهد له 

تلك البقاع بعطره الفوّاح الذي ينفثه في مسيرته وعدم أذيته لها وإحسانه إليها فصار يقيني أن سرور 

رسول الله هو أن أخطو في ممرات تلك الطرق لأستنشق من عطره الباقي ما بقي الدهر وأحذو نهجه حذو

 المثل ليتسنّى لي أن أتشبث بأطراف ثيابه وهو عائد إلى الجنّة التي افتقدته هناك بين أحضانها حتى 

كان اعتقاد من يعشقه ويموت في ثرى وطأ قدميه أنه ترك الجنة آتياً إلى النّاس ليهديهم ويبعث فيهم 

الحياة الهانئه في ظل معرفة الله ..فيذكر الولي عبد القدوس في مساواة رسول الله بين رعيته تعليقا على 

موقفٍ كان بينه وبين أصحابه " وصل النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله إلى مقام لم يصله أحد وأنا 

أقسم بالله لو أنني صعدتُ إلى تلك المقامات لما رجعت إلى الدنيا أبداً "

فالإنسانية لم تعرف مصطلح المساواة ولم تتذوق طعمه إلّا بواسطة الفيض المحمدي وإن عادت مرة أخرى 

إلينا بعدما فقدها النّاس فستكون بفضله أيضاً

........................

كاتب كاثوليكي مسيحي أمريكي يدعى ميشيل هارت وضع كتابا معنون ب " أعظم مائة شخصية مؤثرة 

في التاريخ ...بعد دراسات مستفيضه وضع ترجمات شخصية لأعظم مئة أثروا في تاريخ العالم مع ترتيب 

مكانتهم الشخصية فاختار الشخصية الأولى هي محمد صلى الله عليه وآله بقوله هو الرجل الوحيد في 

التاريخ الذي نجح نجاحاً مطلقاً على كلا المستويين الديني والدنيوي . فمن خلال امكانات متواضعة 

استطاع محمد أن يؤسس وينشر واحدة من أعظم ديانات العالم ويصبح قائداً سياسياً ذو تأثير بغير حدود 

واليوم بعد وفاته بثلاثة عشر قرناً لا يزال تأثيره قوياً وشاملاً , فأطلق مقولته الشهيرة " إنّ هذا الإمتزاج 

بين الدين والدنيا الذي ليس له نظير هو الذي جعلني أُؤمن بأنّ محمداً هو أعظم الشخصيات أثراً في 

التاريخ الإنساني كله "     

غفوة الروح

نُسائِلُ الزمن ... وهنا نستفتي ريشة التاريخ لتكون أصدق القول وأكثر تأييداً لثبات اليقين الذي منذ أن 

عُرف ذلك الشخص الإلهي غرق في سحره وضاع في تفاصيله المحكمة التي لا تشابه فيها.

نستنطق الأديان يا ترى هل كنت تعلمين بقدومه فتجيب التوراة قائلة " هذه هي البركة التي بارك بها

 موسى رجل الله نبي اسرائيل قبل موته فقال : جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من ساعير وتلألأ من

 جبل فاران "..... وفاران اسم قديم لمكة التي لم يظهر فيها إلّا نبينا الأعظم محمد صلى الله عليه وآله 

وسلم  ..

نعم خرج شخصٌ لم يكن بالطويل المُمغّطِ ولا بالقصير المتردِّدِ , وكان رِبعَةَ من القوم , لم يكن بالجَعْدِ

 القطَطِ ولا بالسَّبْطِ , كان جَعْداَ رَجِلاَ , ولم يَكُنْ بالمُطَهَّمِ ولا بالمُكلْثَم , وكان في وجهه تَدْوِيرٌ , جَلِيلُ المشاش  والكَتِدِ ,أجْرَدُ ذو مَسْرُبَةٍ , شَشْنُ الكفّينِ والقدمينِ , إذا مشى تقلّعَ كأنّما يَنْحَطُّ في صَببْ وإذا

 التُفَتَ التفَتَ معاً , بين كتفيه خاتمُ النّبوة .

خرج من كانت هذه صفاته وتطاول سنا شعاع بريقه في أرضٍ وعِرةٍ تتوسطُ امبراطوريتينِ عظيمتينِ قد 

حكمتا الأرض آنذاك في الشرق والغرب ولصفات تلك البقعة من الدنيا زهد عنها أطماع من يلهثون وراء 

حروب توسع لهم قرارهم , فكان فيها الجهل السحيق والخشونة التي لا تقبل الزرع ولا تنبت طيب

 مرمى النفس , لا تسقط عليها قطْر السماء إلّا بالصعب وشق الروح الهالكة , تضم قبائل ديدنها عصبيتها

وحميتها الفاسدة , يؤمنون بأنصاب لازموها ضحى قبل السعي في النهب وعشية قبل الخلود إلى الفراش 

ليستأنفوا يوماً جديداً فتساوت أيامهم .

كانت أمةً لا تُعمل العقل ولا تثبت أفكارها إلى قرار حكيم , هائمة من هول أميتها ..... في هذا الجو من 

الهيجان واللا قرار , والضياع واليأس من الحياة ينبعثُ منها بمنّة الله محمد بن عبد الله الذي قلب 

أحوالها في فترة من الزمن حتى صارت تلك الساقطة في حضيض الهلكة والإنحدار إلى عظيم حضارة 

يتسابق إليها حضارات سبقتها ولادةً , ولكنها عاجزة عن الوصول واللحاق بها ,فهي قد نمت بغرس تلك

اليد المباركة وشقيا تلك الروح الطاهرة ,,,, فصار رسول الله أعجوبة الدنيا ترتعد فرائص الغامس في فساد 

بواطنه من ذكر محمد فهاهو ( بن غوريون ) مؤسس إسرائيل يقول " إن أخشى ما نخشاه أن يظهر في 

العالم العربي محمد جديد "!!!!

   

المراهقة والشباب.

أم محمد السماعيل, أم تبحث في المجال الاجتماعي و التربوي.
 هذا ملخص محاضرة الأخت  في غرة محرم 1435هـ.
______________________________________________________________________

اخترت هذا العام موضوع المراهقة والشباب وذلك لأهمية هذه المرحلة العمرية ،،جاء في كتاب الدكتور القائمي : تربية الشباب بين المعرفة و التوجيه ،، إن دراسة الجوانب المرتبطة بالناشئة و الشباب كبحث المشاكل و الصعوبات التي تواجهها هذه الشريحة من المجتمع بما في ذلك من اعتناء يبذل من أجل توظيف قدراتهم و إنماء قابلياتهم على أفضل نحو لهي دراسة بالغة الأهمية خصوصا اذا علمنا أن الأنبياء الكرام والأئمة المعصومين عليهم السلام و كذلك الفلاسفة الكبار قد أعاروا هذا الموضوع أهمية فائقة ،، انتهى تعد مرحلة الشباب مرحلة انتقال من مرحلة الطفولة ولها مميزاتها الخاصة والتي نجهل الكثير منها ،، تتميز هذه المرحلة بالجمال الذي يتمناه الجميع فالطفل يتمنى أن يكبر يوما ويكون شابا و الكهل يتحسر على هذه الأيام و يمنى العودة إليها ،، تتمركز قوة الإنسان عادة وطاقاته وإمكاناته المتوهجة و المتفجرة في هذه المرحلة ,لذا نجد كثير من النهضات و الثورات تقوم على أكتاف هذه الفئة العمرية ،، وبما أن الثورات وهيجان العطاء يكون كبيرا في هذه المرحلة يخاف على هذه الفئة من أن تستغلها الأيدي العابثة لذا نحتاج أن نتوقف على كيفية الاستقادة من طاقاتها وإبعادها عن كثير من المخاطر المحيطة بها ،،تعد هذه الفئة من أوائل المنتسبين للإسلام بينما احتاجت الفئات العمرية الأكبر سنا لوقت أطول لقبوله ،،وقد أولى رسول الله هذه الشريحة عناية خاصة في بداية الدعوة الإسلامية حيث ولى مجموعة من صغار السن مهام كبيرة قد يعجز عنها غيرهم لما توسم فيهم من الطاقات الكبيرة وتحملهم للصعوبات ،، ومن ذلك بعثه لمصعب بن عمير وهو شاب فطن يحب رسول الله ترك الدنيا ومافيها حبا في الإسلام حيث بعثه رسول الله ليكون معلما للقرآن و الإسلام لأهل المدينة ويهيأهم للمهمة العظيمة التي تنتظرهم وكان لجمال منطقه و كريم أخلاقه ما جعلهم يلتفون حوله ويتهيأون لنصرة رسول الله ،، كذلك بعد فتح مكة المكرمة ولى رسول الله عليها شاب يافع هو عِتابْ بن أُسَيْد البالغ من العمر إحدى و عشرين عاما ،، حتى يبين للناس بكلمته الخالدة من هو الكبير ومن هو الصغير حين قال : ولا يحتج محتج منكم في مخالفته بصغر سنه، فليس الأكبر هو الأفضل، بل الأفضل هو الأكبر. حيث كانت العصبية تقدم الأكبر سناً حتى لو لم يكن مناسباً .وكان الرسول الكريم يدافع عنه طول حياته وبقي واليا على المدينة حتى توفي رسول الله لما رأى منه من كفاءة عالية ،،وليست قصة أسامة بن زيد بعيدة عنا حيث ولاه على جيش الروم وهو ابن ثمان عشرة سنة ،، وضمن جيشه كبار الصحابة ومخضرميها ،، ولم يكن ليجعله قائدا لهذه المهمة الخطرة الا أن يكون ممتلكا لكفاءات عالية تجعله قائدا متميزا . والمتتبع لعصرنا الحالي يجد أن أكثر الثورات يقودها شباب وأكثر شهداؤها كذلك من الشباب ،فهم لايفترون عن هدف حددوه ولا يثنيهم صعب بل لا يهمهم أن خسروا أرواحهم في سبيل تحقيق هذه الأهداف.طردوا من جامعاتهم ، خسروا وظائفهم حوصروا وسجنوا وقتلوا ، وهاهي كربلاء ترينا عنفوان الشباب وزهرتهم وماقدموا من دماء و أرواح

 

خصائص مرحلة الشباب.

أم محمد السماعيل, ام تبحث في المجال الاجتماعي و التربوي.
ملخص محاضرة الثالث من محرم 1435هـ.

________________________________________________________

قال الله تعالى : ( اللهُ الذي خلقكم من ضُعفٍ ثمّ جعل من بعدِ ضُعفٍ قوةً ثمّ جعل من بعدِ قوةٍ ضُعفاً و شيبةً يخلُقُ مايشاءُ وهو العليمُ القدير ).

شبه الدكتور فلسفي مراحل حياة الإنسان بشخص يصعد الجبل حيث يكون في بداية الصعود تكون معلوماته عما يرى محدودة ثم يزداد رؤية للأفق الواسع وتكتمل الرؤية حين يصعد في الأعلى فهو يرى بشكل واسع ويرى الأفق كاملا وحين النزول تقل الرؤية للما حوله تدريجيا حتى تنعدم ،، قال تعالى : ومن نعمره ننكسه في الخلق .. 
هكذا الآية قسمت حياة الإنسان لثلاث مراحل مرحلة الضعف وهي الطفولة ثم مرحلة القوة بعدها يعود لمرحلة الضعف ،، وصفت الآية مرحلة الشباب بمرحلة القوة ففيها تتكامل قواه .. 
تتصف هذه المرحلة بتغيرات خاصة نذكرها ونذكر أهميتها : 
الخصائص الجسمية :
حيث يبدأ الجسم بالكبر وتعد هذه المرحلة ثاني أسرع مرحلة نمو حتى ان الطول والحجم للجسم يزداد بشكل ملحوظ حتى أن ملابسهم قد تحتاج للتغيير بشكل مستمر .. فالعظام و العظلات والوزن تزداد بشكل سريع .. 
هناك تغيرات هرمونية ملحوظة : هناك غدد تكون كامنة تبدأ بالعمل في هذه المرحلة خاصة الهرمونات الخاصة بالجنس فتبدأ بالإفراز مما يؤدي لتغيرات مزاجية وفكرية تحتاج لعناية لأنها تؤدي لتغيرات جسمية معينة منها ظهور علامات البلوغ للذكور والإناث وهنا نركز فقط على مسألة مهمة وهي تهذيب الأبناء بطريقة معينة وتثقيفهم ثقافة خاصة تمنعهم من الانحرافات السلوكية و الأخلاقية .. 
هرمونات النمو تكون نشطة كذلك لتواكب ما يحدث في الجسم من تغيرات وهنا نشير إلى أمر مهم وهو متابعة الغذاء الجيد فبعض الأبناء يميلون للأكل كثيرا وبعضهم بالعكس فعلينا مساعدتهم بتقديم الغذاء المناسب الذي ينمي جسمهم ويبعد عنهم أمراض مختلفة ،، 
البعد الفكري :
الذكاء : بعض الدراسات تقول أن الذكاء يصل أوجه في هذه المرحلة فماذا لو استغليناه بشكل مناسب ؟ أما مع عدم استغلالها سنخسر هذه الطاقة الكبيرة التي من الصعب تعويضها .،،
فهم الحقائق :
رغم انهم يمتازون بمستوى عقلي ممتاز لكن قدرتهم على التحليل قليلة فهم يحتاجون لخبرة من هم أكبر سنا ليعينهم .. فغالبا تكون لديهم أهداف لكن بدون خطط ،، 
ولانهم لايملكون التحليل المناسب لذا تحشى أذهانهم بكل ما يأتيهم وهذه نقطة ضعف تستغل من قبل الأحزاب و التيارات فهذا يأخذهم يمينا وذاك يسارا وقد يصلون للضياع .. 
في إصدارهم للأحكام : أحكامهم غالبا تكون سطحية وغير مبنية على مبان عميقة ويعتقدون أن المعلومات التي اكتسبوها في المدرسة كافية لتجعلهم علماء .. 
استغراقهم في الأوهام : 
رغم انهم كبروا لكنهم لازالوا يعيشون الأوهام و التخيلات  .. وقد يصدمه الواقع في كثير من الأحيان والفتيات يعشن الخيال والأوهام أكثر من الفتيان .. وتكون لدى الطرفين تخيلات غالبا بعيدة المنال ..لذا نجد هذه الخيالات تبعدهم حتى عن متابعة الدروس داخل الصف المدرسيفي الذوق و الفن : 
لانجد من يهتم بالذوق و الجمال و الفنون أكثر منهم وياليت يستغل هذا الجانب لتنمية هذه النواحي لخرجت من بين أيدينا فنانات وفنانين في مجالات متنوعة 

حبهم للاستطلاع وكشف الأسرار :
لديهم بحث حثيث لمعرفة أسرار الآخرين حتى لم يعربوا عن ذلك .. فهم يبحثون عن ذواتهم ومكانتهم في المجتمع وكيف يمكن أن يصلوا لمراتب ومقامات حسنة عند ذويهم .. والمجتمع ،، 
الإرادة :
لديهم إرادة قوية خاصة في التنافس لذا يجب تقوية هذه الإرادة بإيكال بعض المسؤليات إليهم فإنهم قادرون على ذلك ..وتكون المسؤليات تدريجية .

مميزات أخرى :
1-الغرور :
 لذا يحبون المنافسة ليأخذوا أرقام قياسية ،، ويبدون أنهم يعرفون كل شيء ,فيبحثون عن التفوق في كل شيء حتى في شكلهم.
يظنون أنهم الأفضل ويتمحورون حول ذواتهم كثيرا. 
2-الآمال الكبيرة :
لديهم آمال وأحلام كبيرة يريدون تسخير الجميع لتحقيقها حتى لو كانت غير معقولة فإن لم يعطوهم مايريدون فإنهم يدعون أن الأخرين لا يفهمونهم وأنه مستاء منهم ،، 
3-يحبون كتم الأسرار 
وتظهر عند الفتيات أكثر ويبوحون بأسرارهن وأسرار أصدقائهم فقط لكتاب المذكرات الممنوع على الجميع الاطلاع عليه .. وعند الكبر يضحكون من هذا العمل 
4-مساعدة الآخرين : 
لديهم رغبة في مساعدة الآخرين ،،
5-لديهم ولع بالأبطال والبطولات فيميلون للأفلام القتالية و ألعاب القوى .
 6-تكون علاقتهم مع أصدقائهم أكثر من علاقتهم بأهليهم .
7- يحبون كسب محبة الآخرين كثيرا ويغضبون اذا أحسوا أنهم غير محبوبين.
 مغامرون .8-عدوانيون ومستعدون للهجوم دائما.
 9-مستعدون للهرب اذا لم تلبى طلباتهم.
10- قد يكون لديهم حالات من الإنزواء و الإختباء وتظهر حالات تشاؤم .11-يحبون الاستقلال والتحرر .12-لديهم طغيان وعصيان للأوامر.
13- يميلون للأشياء الممنوعة.
14- لديهم خشونة للحصول عل، رغباتهم.15-عنيدون ،،
 هذه الصفات هي التي تظهر في المتوسط من الشباب وقد يشذ عنها غيرهم.

جوانب مهمة في حياة الشباب.

أم محمد السماعيل, أم تبحث في المجال الاجتماعي و التربوي.

ملخص محاضرة اليوم الرابع من محرم 1435هـ.

_________________________________________________________________

سنتحدث عن ثلاثة جوانب مهمة في حياة الشباب :

الميل إلى الإيمان والأخلاق : 

يعتبر الإيمان أمر فطري كامن في ذات الإنسان في مرحلة الطفولة وتنمو هذه الفطرة تدريجيا مع نمو الأبناء وتبدأ بالبروز أكثر وأكثر في مرحلة البلوغ فالطفل لا يدرك المجردات بل يربط ايمانه بالماديات و الحسيات فقط فهو لا يدرك معنى الصدق و الخير و الشر لذا هو لا يفهم معنى الله ،، 

وعندما تتفجر الطاقات وتتسع الآفاق في فترة المراهقة و الشباب يبدأ الشباب بفهم هذه المعاني الإيمانية و الأخلاقية فيبدأ بالبحث عن العقائد و الأخلاقيات ولكن قد تجره التيارات المختلفة للانحراف عن طريق الفطرة السليمة ،،، 

فالمراهقين و الشباب يمكن التأثير عليهم أكثر من غيرهم وهذا ما دعا مشركو قريش للشكوى عند أبي طالب عليه السلام .. عندما صدح الرسول بالرسالة خاف مشركو قريش فذهبوا لأبي طالب وقالوا له : يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا وأفسد شبابنا و فرق جماعتنا ،، 

لذا هنا من المهم توجيه الشباب توجيها ممنهجا نحو الدين وإبراز العقائد بشكل مناسب وسليم وسلس ومناسب لفكرهم وذلك من خلا برامج معدة بشكل خاص لهذه الفئة .. 

يخاف كثيرا على عقائد الأبناء في هذه المرحلة خصوصا مع وجود برامج مخالفة فإن لم نتوجه نحن إليهم احتضنهم غيرنا .. 

____________________

العاطفة و الحب : 

تبرز هذه الصفة بشكل كبير لدى الشباب وتستغل بشكل خاطئ لذا يحتاج أبناؤنا لما نسميه تربية الحب وإشباع هذا الجانب بشكل كبير حتى لا يقعون في حبائل المغرضين .. 

الحب موجود و العاطفة موجودة في قلب كل أم و أب لكن المشكلة في التعبير .. وأحوج الأشخاص لهذا التعبير هم هذه الفئة ،، 

البنت محتاجة من يمدحها 

يمدح جمالها وترتيبها 

يمدح لون فستانها 

يمدح طبختها 

يعبر عن اشتياقه الها لو غابت عن البيت

كذلك الشاب يحتاج من يهتم باحتياجاته 

ويمدح سلوكه الحسن 

و يبين أهمية وجوده بين أفراد الأسرة

الأبناء يحتاجون كلمات لطيفة ورقيقة و لكن مالدينا هو تربية جفاف وقحط .. 

وهذا ما يجعل الفتى يبحث عما يغذي هذا الجانب لديه 

و الفتاة تنهار أمام أول كلمات حب تسمعها ..

__________________

الصداقة و الأصدقاء :

قال الإمام علي بن الحسين  عليهما السلام لبعض بنيه : يابني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق . فقال : يا أبت من هم ؟ قال عليه السلام : إياك ومصاحبة الكذاب فإنه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب ، و إياك ومصاحبة الفاسق فإنه بائعك بأكلة أو أقل من ذلك ، و إياك ومصاحبة البخيل فإنه يخذلك في ماله أحوج ماتكون إليه و إياك ومصاحبة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك ، و إياك ومصاحبة القاطع لرحمه فإني وجدته ملعونا في كتاب الله .

الصداقة مهمة في حياة المراهق و الشاب بل ان هذه المرحلة قد يصح تسميتها مرحلة الصداقة لكن بخبرتهم القليلة قد يصادقون من لا يستحق الصداقة لذا علينا أن نكون بجانبهم لنرشدهم للأصدقاء الجيدين ونبين لهم موازين الصديق السليم ولا نختار حسب أذواقنا بل حسب معايير سليمة مثلا لا نطلب منهم ترك صديق لانه لبس قميص لم يعجبنا أو تصرف تصرفا عاديا من تصرفات الشباب التي لا تؤثر على سلوكه وأخلاقه . 

يكتشف الأبناء فيما بعد من هم الأصدقاء الذين يبقون على صداقتهم ومن يتركون بعدما تتراكم لديهم الخبرات من خلال المواقف و التجارب .. 

للصديق تأثير كبير جدا فكثير من سلوكيات الشباب يكتسبونها من أصدقائهم فعلينا ان نراقب بحذر أن لا يكون الأصدقاء ممن يحملون صفات سلوكية أو أخلاقية سيئة أو لديهم انحرافات أخلاقية .. 

لكن علينا أن نعلم الكيفية المناسبة التي نحاور فيها أبناءنا ليبعدوا عنهم ..

مشاكل مرحلة الشباب.

أم محمد السماعيل, أم تبحث في المجال الاجتماعي و التربوي.

محاضرة اليوم الخامس من شهر محرم 1435هـ.
____________________________________________________________________________

يشير الدكتور القائمي في كتاب : دنيا الفتيات المراهقات .. بما معناه : ان الحياة التي عاشها المراهق سابقا تؤثر في نفسيته ان كانت هادئة كان هادئا والعكس بالعكس .. ويضيف : ومن العوامل التي تؤدي إلى بروز المشكلات النفسية و الاجتماعية في مرحلة المراهقة يمكن الإشارة إلى فقدان الحنان والرعاية و الفقر المادي و الضغوط النفسية و التجارب و الكوارث المريرة أثناء مرحلة الطفولة لكن المشكلات لدى فئة المراهقين لا تعود أسبابها دائما إلى خلفيات سابقة فقد تكون وليدة عوامل آنية ترتبط بالوضع النفسي للشخص خلال فترة المراهقة .. 
ومما ساعد على ظهور كثير من المشكلات حاليا هو الانفتاح الإعلامي و على رأسه الإنترنت .. فقد كان فيما مضى من السهل متابعة ومراقبة الإعلام المتمثل بجريدة او كتاب او تلفزيون وراديو وفيديو .. لكن الآن نحتاج لخلق رقابة ذاتية قوية لنحصن بها شباب هذا الجيل من مخاطر هذا الإنفتاح وهذا لن يكون الا بالتقرب منهم وعقد صداقة قوية  ومع عدم وجود وازع ديني وأخلاقي لديهم تزداد المشكلة .. هنا نحتاج لبرامج توعوية لمعرفة مراقبة حاستي السمع و البصر وما يدخل للروح من خلالهما ليصل الأبناء للقناعة أن هناك من يسجل عليهم كل صغيرة وكبيرة .. كذا يجب أن تشمل التوعية كذلك التعريف بمخاطر وسائل التواصل الاجتماعي فقد تكون وسيلة جيدة للتواصل او لنشر العلوم و الثقافة أو تكون سلاحا فتاكا للعقول و القلوب ..الفراغ 

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ(7)وَإلَى رَبِّكَ فَارْغَب(8) سورة الانشراح
(فإذا فرغت فانصب) أي إذا انتهيت من أداء أمر مهم فابدأ بمهمّة اُخرى، فلا مجال للبطالة والعطل. كن دائماً في سعي مستمر ومجاهدة دائمة، واجعل نهاية أية مهمّة بداية لمهمّة آُخرى.
(وإلى ربّك فارغب)، أي فاعتمد على اللّه في كلّ الاحوال.
اطلب رضاه، واسع لقربه.
الآيتان ـ حسب ما ذكرناه ـ لهما مفهوم واسع عام يقضي بالبدء بمهمّة جديدة بعد الفراغ من كلّ مهمّة. وبالتوجه نحو اللّه في كلّ المساعي والجهود، لكن أغلب المفسّرين ذكروا معاني محددة لهما يمكن أن يكون كلّ واحد منها مصداقاً للآيتين.الترفيه امر مطلوب وندب إليه أهل البيت وهو يكون بطرق مختلفة وعادة يكون في أوقات الفراغ 
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن في حكمة آل داود: ينبغي للمسلم العاقل أن لايرى ظاعنا إلا في ثلاث: مرمة لمعاش، أو تزود لمعاد، أولذة في غير ذات محرم و ينبغي للمسلم العاقل أن يكون له ساعة يفضي بها إلى عمله فيما بينه وبين الله عزوجل وساعة يلاقي إخوانه الذين يفاوضهم ويفاوضونه في أمر آخرته وساعة يخلي بين نفسه و لذاتها في غير محرم فإنها عون على تلك الساعتين.
فالفراغ هو في الواقع وسيلة لتجديد النشاط وعمل أمور مهمة ومفيدة .. لكن أغلب شبابنا يستغلون الفراغ فيما لا ينفع .. وفراغهم يأتي من عدة أمور : إهمالهم في الدراسة .. عدم توجه الفتاة لتعلم أمور المنزل .. عدم وجود هوايات نافعة ومفيدة ،، عدم وجود نواد للأنشطة الثقافية و الرياضية ..عدم وجود برامج موجهة للشباب ..  وجود أصدقاء فاشلين ومحبطين .. أغلب الشباب يقضي وقت فراغه الكبير في النوم نهارا و السهر مع شباب فيما لا ينفع ليلا .. او متابعة أفلام غالبا تكون غير مناسبة .. لذا نتمنى من الفتيات التوجه في أوقات الفراغ للأنشطة التي تقام لتعلم القرآن أو الأنشطة الدينية و الثقافية وصرف جزء من الوقت في تعلم فنون إدارة المنزل .. وكلنا أمل ان ينهض مجموعة من ناشطي المجتمع لإقامة نواد خاصة بالشباب ..ومن المشكلات أيضا
الكبت الحاصل من قبل الأهل للدراسة الذي يصل لدرجة الضغط .. بحيث حينما ينطلقون في أماكن بعيدة عن رقابة الأهل ممكن أن يفعلوا ما لا يتوقع منهم ،، 

التفاوت الاجتماعي وأثره على سلوك الشباب وتوجهاته ، مثلا هذا عنده سيارة وأنا ماعندي ، هذي البنت تروح السوق الفلاني وأنا لا ، ذاك يغير جواله كل أسبوع وأنا مو قادر اشتري جوال .. هذا التفاوت قد يسبب مشاكل وقد يدفع بالشاب للسرقة وما شابه او التخريب .. وهم يحتاجون لوازع ديني و أخلاقي يردعهم ..  
وهناك العديد من المشكلات منها عدم وجود من يجيب على أسئلتهم الدينية من الأهل فهم اما يسكتون أو يبحثون عند من ليس لديه أهلية لذلك .. فعلى الوالدين ان يكونوا مؤهلين أن يجيبوا على أسئلة أبناءهم أو يبحثون لهم عن إجابات .. 
لا نتمكن من إحصاء كل المشكلات لكن هذا قليل من كثير ،،

من وحي الدراسة .

من وحي الدراسة .

عند مذاكرة الدروس في مختلف مجالات العلم هناك ثلاثة اصناف من الافراد :

- الصنف الأول :

شخص اعتاد على المذاكرة بصمت أي فقط بيته وبين نفسه ( عقله ) , هذا الفرد حين مذاكرته للجزء الصعب فإنه ينطق به بصوت اما معتدل أو مرتفع... ولا يستطيع تغير طريقته ( او باالحرى يصعب عليه ذلك )

- الصنف الثاني :

شخص اعتادالمذاكرة وبيده قلما ( رصاص , حبر ( احمر , ازرق , اسود , اخضر ..) ) , ويخط على كل كلمة في الكتاب , أو بعضها , هذا الفردحين مذاكرته للجزء الصعب فانه يقوم بكتابته . .. ولا يتطيع تغير طريقته ( او بالاحرى يصعب عليه ذلك ) .

- الصنف الثالث :

شخص يجمع بين شخصية الصنف الاول والثاني .

* الصنف الاول ـــــــــــــ يعتمد الفهم أكثر من الحفظ .

* الصنف الثاني ـــــــــــــ يعتمد الحفظ أكثر من الفهم .

* الصنف الثالث ــــــــــــ يعتمد الاثنان .

- حسنات و سيئات الاصناف .

1- الصنف الأول :

حسنات ــــــ بحكم اعتماده الاغلب على العقل فإنه يكتسب بذلك تطور سريع لعقله , لفهمه , وادراكه .. ( فيتطور جزء من عقله الذي يتعلق بالفهم )

سيئات ــــــ تضعف عنده ملكة الحفظ ولذلك آثاره السلبية .

2- الصنف الثاني :

حسنات ــــــ بحكم اعتماده الاغلب على الحفظ ( جزءمن العقل ) فإنه يكتسب بذلك صفات ايجابيه منها ( فصاحة اللسان ) فيتطور بذلك جزءمن عقله الذي يتعلق بالحفظ .

سيئات ــــــ تقل عنده القدرات العقلية من الفهم واالدراك ولذلك آثاره السلبية .

3- الصنف الثالث :

حسنات ــــــ بحكم اعتماده على الملكتين معاً فإنه بذلك يكتسب حسناتهما معاً .

سيئات ــــــ لا يوجد سيئات الا ان عدم استثماره لذلك يحرمه من التطور وهو الوضع الطبيعي للانسان .

** ملكتي الفهم والحفظ :

نحاتج هاتين الملكتين في حياتنا فلا نستغني ع واحدة منهما , لانهما أعم فائدة .

مثـــــال :

- في الدين الاسلامي نظرة خاصة حيال كتابه السماوي ... فيتطلب عندقرائته .. فهم معانيه والتفكروالتدبر في كلكلمة فيه ... ( وهنا نستخدم ملكة الفهم ) .

وفي الدين الاسلامي ايضاَ نظرة خاصة فيمن يحملتعاليمه وينشرها فتضع ذلك على عاتق كل مسلم فيجب على كل مسلم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبما أننا نستلهم االحكام او المعروف من القران واالاحاديث النبوية فيتطلب في كثير من الاحيان حفظ الاية ونشرها ...( هنا نستخدم ملكة الحفظ ) .

*** النتيجة النهائية :

اننا نحتاج الى الفهم والحفظ لتعم الفائدة الى انسان آخر .. غيري انا .

لان الانسان وحده يحتاج الى واحدة منهما ولكن هو ليس وحده فيحتاج اليهما معاً . (1)

- لكل صنف سيئات وحسنات وحينندخل الى شخص الانسان ..

فانه هناك شخصيات متعددة ولكلمنها طريقة معينة في المذاكره تناسبه .. بالتالي ..:

اختلاف الشخصيات يؤدي الى اختلاف الانسبوالافضل لكل منها .

فان وجود صنف واحد في شخصية خير .. و وجود الصنفان معاً اعظم الخير . (2)

^^ من (1) و (2) نستنتج أن :

# ماهي أفضل الاصناف ؟

من (1) و (2) نستطيع القول ان وجود صنفواحد في الشخصية فهو امر يحمد عليه ويعتبر أمرجيد بالنسبة للفرد فقط .

ولكن عند وجود صفات الصنفين جميعا في فرد فإن ذلك أعظم الخير ويتعبر ام جيد بالنسبة للمجتمع فنستنتج من هذا وذاك ان الصنف الثالث هو أفضل الاصناف .

*# ما فـــائدة التصنيف :

التطويرمن الذات وتنميتها في جعلها ذات تخدم المجتمع في خلق الانسا الكامل او المثالي في شخصيات افراد المتجمع ككل .

ولخلق ذاك الانسان امورمحموده كثيرة منها وهو افضلها واعظمها وهو خلق الانسان المحمدي الممهد لظهور الامام المهدي عليه السلام .

ارجو ان تكون الفكرة المرجوا ايصالها .. بالوصول الى اذهانكم .

ملاحظة :

هذه كلمات قديمة احب ان ابتدئ بها القسم .

حقوق النشر محفوظة .

هدف ورسالة .

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

مدونة أمة اقرأ .. هي عالم لتدوين الخاص بقراء وكتاب الغد .
الى كل من ينتمي الى امة اقرأ دعوة لمناقشة الكتب وتبادلها .
اتمنى ان تكون هذه الخطوة هي فكرة مصغرة لتاسيس نادي القراءة .

في النهاية :

من منا لا يريد أن يكون إنساناً أفضل, بل من منا لا يتمنى أ يكون الإنسان الأفضل , فإذا تعذر الكمال - والكمال لله وحده - فأن يكون أقرب ما يمكن إلى أفضل ما يمكن . ( مؤوسسة البعثة - يروت-)